CHÚNG TA CÙNG BƯỚC ĐI TRONG HY VỌNG

Thứ sáu - 18/04/2025 09:43 506

CHÚNG TA CÙNG BƯỚC ĐI TRONG HY VỌNG

(Dựa theo sắc chỉ Spes Non Confundit)

Chúa Giêsu - Niềm hy vọng của chúng ta.
Chúa Giêsu không ở đâu xa vời, Người đang ở đây và ngay lúc này nơi Bí tích Thánh Thể. Trái Tim Người đang thổn thức vì yêu con người. Lòng khao khát thi hành thánh ý Cha để đem ơn cứu độ cho nhân loại lại bị giới hạn của phận người làm cho tâm hồn của Người bị xao xuyến. Thật vậy, “Niềm hy vọng nơi tâm hồn mỗi người như nỗi khao khát và chờ đợi những điều tốt đẹp sẽ đến, dù chúng ta không biết ngày mai sẽ ra sao. Dù vậy, tính bấp bênh của tương lai lại gây ra những cảm xúc đôi khi trái ngược: từ tin tưởng đến lo sợ, từ thanh thản đến chán nản, từ xác tín đến nghi ngờ” [1]. Chính Chúa Giêsu đã phải đối diện với những cơn thử thách hãi hùng đó đến độ, Người phải thốt lên: “Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi uống chén này” (Mt 26,39). Nhưng Người đã chiến thắng, ngang qua những đau khổ của phận người Thiên Chúa làm gương cho chúng con là những người đang trên đường hy vọng. Vì vậy, chúng con càng xác tín được rằng: “Nhờ tình yêu của Thiên Chúa nơi Chúa Giêsu, chúng ta được nâng đỡ trong niềm hy vọng không làm chúng ta thất vọng” (Rm 5,5).

Kiên nhẫn nuôi dưỡng niềm hy vọng.
Chúa Giêsu Thánh Thể ẩn mình trong Đền Tạm, nhưng Chúa hằng biết là thế giới mà chúng con đang sống lúc nào cũng hối hả, con người đã quen với việc muốn có mọi thứ ngay lập tức. Con người không còn thời gian để gặp gỡ và bình tâm nói chuyện với nhau, ngay cả trong gia đình, cũng trở nên khó khăn. Điều đó cũng đã len lỏi vào trong tu viện của chúng con. Chúng con bỏ quên sự hiện diện của Chúa Giêsu Thánh Thể trong những cuộc gặp gỡ riêng tư giữa Chúa và con. Chúng con bị chìm đắm bởi sức quyến rũ của các phương tiện truyền thông hiện đại. Đó là một thành tựu vĩ đạt tột bậc nhưng cũng là nỗi lo âu của Giáo hội. Vì từ đó, gây ra biết bao nhiêu tệ nạn mà Giáo hội, cũng như xã hội đang phải đương đầu. Từng tích tắc của tiếng chuông đồng hồ điểm, Thiên Chúa bị muôn vàn tổn thương vì tội lỗi xúc phạm của con người.
Chúa Giêsu Thánh Thể vẫn kiên nhẫn chờ đợi hơn hai ngàn năm qua. Kiên nhẫn ở lại nơi Đền Tạm Thánh để nhân loại nhận biết rằng: Thiên Chúa kiên nhẫn với chúng ta, chính Người là “nguồn kiên nhẫn và an ủi” (Rm 15,5).
Chúa Giêsu Thánh Thể dạy cho con học biết kiên nhẫn: không mỏi mệt cầu nguyện nhất là khi tâm hồn ngập tràn đau khổ, luôn kiên nhẫn trước những yếu đuối của tha nhân, nhẫn nại và hiền từ trước những lời cáo gian, sỉ nhục… Ngang qua những đau khổ mà Chúa Giêsu đã phải chịu trong cuộc thương khó, dạy cho con xác tín rằng: “Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo?Tôi tin chắc rằng: không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Kitô Giêsu, Chúa chúng ta” (Rm 8,35-39).

Sống dấu chỉ của hy vọng.
Chúa Giêsu ngự nơi Đền Tạm Thánh không phải là cảnh giam hãm tù túng, nhưng là sự hiện hữu của một tình yêu trung tín mà Thiên Chúa đã ký kết với con người. Nơi ấy, có một Trái Tim luôn rộng mở để ôm ấp tất cả những đau thương của nhân loại. Trái Tim ấy đã từng có kinh nghiệm bị tổn thương nên bất cứ ai đến và dâng những thương tích của chính mình cho Đấng ấy thì chắc chắn sẽ được chữa lành: “Người chữa trị bao cõi lòng tan vỡ, những vết thương, Người băng bó cho lành” (Tv 147,3). Con dâng cho Chúa vết thương lòng mà con đang mang lúc này… Xin Chúa đừng để con và nhân loại rơi vào cám dỗ bị sự ác và bạo lực tấn công lấn át mà quên đi nỗi khát vọng của tâm hồn: Chúa mới chính là niềm hy vọng và là niềm vui ơn cứu độ của con.
Năm Thánh của những người hành hương hy vọng, con không đến với Chúa một mình, nhưng mang theo những khắc khoải của Giáo hội, với mong ước hiện thực được những dấu chỉ của hy vọng. Trước hết là xây dựng nền hòa bình của thế giới; đón nhận sự sống trong vấn đề truyền sinh; khoan dung với các tù nhân; các bệnh nhân cần được an ủi và chăm sóc; người trẻ tìm thấy được niềm hy vọng cho tương lai; những người di cư phải rời bỏ quê hương có thể mưu cầu một cuộc sống tốt đẹp hơn; những người cao tuổi không phải trải qua nỗi cô đơn và cảm giác bị bỏ rơi và những người nghèo không còn bị thiếu thốn những nhu cầu thiết yếu của cuộc sống.
Ở với Chúa giờ này, cùng đi với Chúa trên hành trình Thương khó, xin cho chúng con được “là những kẻ ẩn náu bên Thiên Chúa, chúng con được mạnh mẽ khuyến khích nắm giữ niềm hy vọng dành cho chúng con. Chúng con có niềm hy vọng đó cũng tựa như cái neo chắc chắn và bền vững của tâm hồn, chìm sâu vào bên trong bức màn cung thánh. Đó là nơi Đức Giêsu đã vào như người tiền phong mở đường cho chúng con” (Dt 6,18-20). Đó là một lời mời gọi mạnh mẽ đừng bao giờ đánh mất niềm hy vọng đã được ban cho chúng con, và giữ lấy nó bằng cách tìm ẩn náu nơi Ngài.

NĂM MẦU NHIỆM THƯƠNG
Mầu nhiệm thứ 1: Chúa Giêsu hấp hối nơi Vườn Cây Dầu
Người đi xa hơn một chút, sấp mặt xuống, cầu nguyện rằng: “Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi uống chén này. Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà theo ý Cha” (Mt 26,39).
Đã có lần Chúa Giêsu thổ lộ tâm tình với các môn đệ về ý định chương trình cứu độ của Cha: “Thầy còn một phép rửa phải chịu, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi hoàn tất” (Lc 12,50). Tận sâu thẳm linh hồn, Chúa khát khao hoàn thành ý định Cha trao. Nhưng nơi Vườn Dầu, vẻ huy hoàng của chương trình cứu độ đã bị che khuất chỉ còn những bóng tối kinh hoàng xuất hiện. “Đấng đã và còn mãi say mê nhân loại, không cảm thấy sức quyến rũ của một tình yêu tự thiêu hủy trong đau thương”[2] nhưng chỉ còn là một nỗi ngao ngán, nghẹt thở “đến chết được” (Mc14,34). Thảm kịch nội tâm đang dồn ép Người, đến nỗi Người phải thốt lên “Xin cho con khỏi uống chén này” nhưng rồi… Người lại thưa rằng “đừng theo ý con”.
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, con đường lữ hành của chúng con có quá nhiều những trắc trở, gian nan, thử thách… của riêng cá nhân con hay của cả nhân loại này, làm cho viễn cảnh hành hương về nhà Cha trên Trời trở nên mù tối, khiến chúng con nản lòng, đến độ bỏ hết cả nhiệt tình dâng hiến cho Chúa và tha nhân. Xin Chúa cho con được mang trong mình tâm tình của Chúa lúc này nơi Vườn Cây Dầu để con can đảm tự vấn lòng mình: “Tôi có thực sự đang bước đi hay đang bị tê liệt, trì trệ, sợ hãi, tuyệt vọng, hoặc ngần ngại bước ra khỏi vùng an toàn của mình?”[3]

Mầu nhiệm thứ 2: Chúa Giêsu chịu đánh đòn
Những kẻ canh giữ Ðức Giêsu nhạo báng đánh đập Người. Chúng bịt mắt Người lại, rồi hỏi rằng: "Nói tiên tri xem: ai đánh ông đó?" Chúng còn thốt ra nhiều lời khác xúc phạm đến Người (Lc 22,63-65).
Những cú đấm đá và những lời cười nhạo như mưa giáng xuống trên thân mình Chúa Giêsu hiền hòa. Bởi vì Người phải gánh chịu tất cả những hung bạo và lời ngạo mạn độc ác của loài người. Người muốn mang lấy tất cả gánh nặng này. Người đã đi trước làm gương cho các môn đệ, và cho những ai muốn bước theo Người: chấp nhận ngược đãi, chấp nhận sự cười nhạo mà thế gian sẽ dành cho đức tin của những ai bước theo Người.
Lạy Chúa Giêsu Thánh thể, từng trang Kinh Thánh con đọc, những thước phim về cuộc khổ nạn của Chúa mà con đã từng xem, con thấy sáng lên khuôn mặt của một Thiên Chúa với một tình yêu bị hiểu lầm và luôn kiên nhẫn. Cuộc đời con đi theo Chúa, xin cho con học được nơi Chúa bài học “hiền lành và khiêm nhường” (Mt 11,28). Để rồi, con với chị em “cùng nhau hành trình”. “Nghĩa là bước đi bên cạnh nhau, không chà đạp, hay lấn át người khác, không đố kỵ hay giả tạo, không để ai bị bỏ lại phía sau hay cảm thấy bị loại trừ”[4]. Chúng con cùng nhau kiến tạo một cộng đoàn yêu thương, tôn trọng nhau, một Giáo hội hiệp nhất, một xã hội bình đẳng luôn đấu tranh vì hạnh phúc của nhân loại.

Mầu nhiệm thứ 3: Chúa Giêsu chịu đội mão gai
Lính điệu Đức Giêsu vào bên trong công trường, và tập trung cả cơ đội lại.Chúng khoác cho Người một tấm áo điều, và kết một vòng gai làm vương miện đặt lên đầu Người.Rồi chúng bái chào Người: “Vạn tuế Đức Vua dân Do Thái!”Chúng lấy cây sậy đập lên đầu Người, khạc nhổ vào Người, và quỳ gối bái lạy (Mc 15,16-20).
Đánh đòn, đội mão gai, chế giễu… đó là cách thức mà con người đã dùng để chà đạp, hạ nhục nhân phẩm của một Thiên Chúa làm người. Một khung cảnh nhục nhã đã diễn ra nhưng vang vọng một tình yêu bao dung và hiền từ: “Thầy bảo anh em: đừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa.Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của anh, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài” (Mt 5,39-40). Hình ảnh một Thiên Chúa đang phải chịu đau đớn và nhục nhã là một lời cảnh tỉnh con người: “Nếu thiếu nền tảng là Thiên Chúa và thiếu niềm hy vọng vào đời sống vĩnh cửu, thì phẩm giá con người sẽ bị tổn thương trầm trọng như thường thấy ngày nay, và những bí ẩn về sự sống, sự chết, về tội lỗi và đau khổ sẽ không có lời giải đáp, như thế, con người sẽ thường rơi vào tuyệt vọng”[5].
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, lời mời gọi của Chúa làm cho tâm hồn con thổn thức. Vì đã bao nhiêu lần hình ảnh Chúa đã bị con làm cho méo mó khi sống thiếu yêu thương, chưa quảng đại, chưa biết tha thứ, chỉ khư khư cho lợi ích của bản thân mà quên đi hạnh phúc của chị em sống bên cạnh con. Xin Chúa hướng đưa ánh mắt, môi miệng và đôi tay của con, để cùng với chị em, chúng con “cùng đi về một hướng, hướng tới cùng một mục đích, quan tâm đến người khác bằng tình yêu thương và sự kiên nhẫn”[6].

Mầu nhiệm thứ 4: Chúa Giêsu vác thánh giá
Ông Philatô nói với người Do Thái: “Đây là Vua các ngươi! Họ liền hô lớn: “Đem đi! Đem nó đi! Đóng đinh nó vào thập giá”. Vậy họ điệu Đức Giêsu đi. Chính Người vác lấy thập giá đi ra, đến nơi gọi là Cái Sọ, tiếng Hipri gọi là Golgotha” (Ga 19,14-17).
Cây thập giá Chúa Giêsu vác không hề nhẹ nhàng hay êm ái. Tuy vậy, Người vẫn ôm nhận sức nặng của khúc gỗ sần sùi này bởi đây là biểu tượng gánh nặng tội lỗi của nhân loại. Vì yêu, Chúa Giêsu sẵn sàng chấp nhận thập giá để cứu độ con người.
Trong Năm Thánh 2025, khi bước đi trong hy vọng, chúng con được mời gọi theo từng bước chân Chúa đã đi qua, can đảm vác lấy thập giá đời mình. Đó có thể là bệnh tật, thất bại, hay những đau khổ âm thầm, nhưng có khả năng trổ sinh hoa trái hy vọng. “Tình yêu chịu thử thách bởi những khó khăn và đau khổ chồng chất, có khi làm hy vọng tan biến rụi tàn. Dẫu vậy, ‘chúng ta kiên trì trong nỗi gian truân, vì biết rằng gian khổ sinh ra kiên trì; kiên trì sinh ra nghị lực; nghị lực sinh ra hy vọng’ (Rm 5,3-4)”[7].
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, xin dạy con biết yêu mến thập giá đời mình. Trong những lúc nặng nề và khó khăn, xin giúp con nhớ rằng Chúa luôn bước đi cùng con. Xin ban cho con sức mạnh và lòng can đảm để biến mọi đau khổ thành cơ hội yêu thương và phục vụ tha nhân.

Mầu nhiệm thứ 5: Chúa Giêsu chết trên Thánh giá
“Đã gần tới giờ thứ sáu, bóng tối bao phủ khắp mặt đất, mãi đến giờ thứ chín. Mặt trời tối đi. Bức màn trướng trong Đền Thờ bị xé ngay chính giữa. Đức Giêsu kêu lớn tiếng: Lạy Cha, con xin phó thác hồn con trong tay Cha. Nói xong Người tắt thở” (Lc 23,44-46).
Với ánh mắt hoài nghi, không ít người cho rằng: chết là chấm dứt mọi thứ và mọi hy vọng đều tiêu tan. Tuy nhiên, cái chết của Chúa Giêsu không phải là kết thúc, nhưng là khởi đầu của niềm hy vọng. Qua sự hiến tế này, Chúa mở ra con đường cứu độ cho tất cả chúng ta. Với Thiên Chúa và trong Thiên Chúa, giông tố cuộc đời không thể nhấn chìm niềm hy vọng của chúng ta, bởi Chúa Kitô đã chiến thắng tội lỗi, sợ hãi và cái chết.
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, Chúa là “niềm hy vọng của chúng con đã phục sinh”[8], xin Chúa khơi dậy trong chúng con là những người lữ hành hy vọng, niềm khao khát kho tàng ở trên trời và “trông đợi ngày hồng phúc được kết hợp với Chúa là Đấng Phu Quân, trong vinh quang thiên quốc đến muôn đời”[9]. Amen.

M. Goretty Hương, CMR

Tài liệu tham khảo:
[1] Spes Non Confundit, sắc chỉ công bố năm thánh thường lệ 2025, số 1
[2] Đấng Chiến Thắng Nhờ Đau Khổ, trang 188
[3] Sứ điệp Mùa Chay 2025
[4] Sứ điệp Mùa Chay 2025
[5] Spes Non Confundit, sắc chỉ công bố năm thánh thường lệ 2025, số 19
[6] Sứ điệp Mùa Chay 2025
[7] Spes Non Confundit, sắc chỉ công bố năm thánh thường lệ 2025, số 4
[8] Thông điệp Spe salvi (30/11/2007), 26.
[9] Sứ điệp Mùa Chay 2025