Trang tin tức Dòng Trinh Vương Sài Gòn
Trang tin tức Dòng Trinh Vương Sài Gòn
CÔNG TRÌNH CỦA CHÚA
Chúa Nhật XXVII TN năm A – Is 5,1-7; Pl 4,6-9; Mt 21,33-43
Có những công trình được xây bằng đá, bằng gỗ, bằng những bàn tay lao động. Cũng có những công trình được xây bằng lòng kiên nhẫn và tình yêu. Một gia đình là một công trình như thế. Một cộng đoàn cũng là một công trình như thế. Và đời sống của mỗi người chúng ta, trong bàn tay Thiên Chúa, cũng đang trở thành một công trình.
Hôm nay, Chúa Giêsu kể dụ ngôn về một vườn nho. Người kể rất chậm rãi: “Có một gia chủ kia trồng được một vườn nho; chung quanh vườn, ông rào giậu; ông khoét bồn đạp nho và xây một tháp canh” (Mt 21,33). Trước khi trao vườn nho cho những gia nhân canh tác, ông đã làm tất cả những gì cần thiết cho nó.
Những người nghe Chúa Giêsu kể dụ ngôn ấy, chắc chắn lập tức nhớ đến lời ngôn sứ Isaia rằng: “Vườn nho của Đức Chúa các đạo binh chính là nhà Israel; cây nho Chúa yêu mến quý chuộng, đó chính là nhà Giuđa” (Is 5,7). Vườn nho trước hết là Israel, dân được Thiên Chúa tuyển chọn và yêu thương. Thiên Chúa đã từng đưa họ ra khỏi Ai Cập, dẫn dân vào Đất Hứa, ký kết giao ước và đồng hành với dân tộc qua bao thế hệ. Thiên Chúa chăm sóc họ với một tình yêu bền bỉ và chờ đợi nơi họ những hoa trái của giao ước.
Ngôn sứ Isaia đã diễn tả nỗi lòng của Thiên Chúa trong sự chờ đợi ấy bằng một câu thật buồn: “Ta những mong nó sinh trái tốt, sao lại sinh nho dại?” (Is 5,2). Thiên Chúa chờ nơi dân Người sự công bình, lòng thương xót, sự trung thành. Người chờ một dân biết sống theo tình yêu mình đã lãnh nhận.
Rồi các ngôn sứ xuất hiện. Họ là những người được Chúa sai đến với vườn nho. Các ngôn sứ nhắc dân nhớ đến giao ước, gọi họ trở về đường ngay nẻo chính, lên tiếng bênh vực người nghèo và những người bé nhỏ. Nhưng Chúa Giêsu kể: “Bọn tá điền bắt các đầy tớ của ông: chúng đánh người này, giết người kia, ném đá người nọ” (Mt 21,35). Những người đầy tớ ấy gợi lại câu chuyện về các ngôn sứ của Thiên Chúa, những người đã truyền đạt ý của Chúa cho dân Israel, nhiều lần bị dân chống đối, ngược đãi, thậm chí nhiều ngôn sứ phải hy sinh mạng sống vì trung thành với sứ mạng Chúa trao.
Rồi có một câu trong lời của Chúa Giêsu làm cho cả dụ ngôn thay đổi: “Sau cùng, ông chủ sai chính con trai mình đến gặp chúng” (Mt 21,37).
Sau cùng.
Sau các ngôn sứ, Người Con đến. Đó là Đức Giêsu. Các ngôn sứ mang lời Thiên Chúa đến cho dân; Đức Giêsu là Người Con, là chính Lời của Chúa Cha đến ở giữa nhân loại. Các ngôn sứ kêu gọi dân trở về với giao ước; còn Đức Giêsu đưa chúng ta vào trong chính tương quan yêu thương của Người Con với Chúa Cha.
Và Người Con biết rõ sứ mạng mình đang đón nhận. Dụ ngôn này được Chúa Giêsu kể vào những ngày cuối cùng trước cuộc Thương Khó, khi Người đang tiến về Giêrusalem. Người biết mình sẽ bị chống đối và bị giết, như chính lời dụ ngôn: “Đây là đứa con thừa tự. Nào ta giết quách nó đi, và chiếm lấy gia tài nó!” (Mt 21,38). Người Con bị quăng ra ngoài vườn nho và bị giết.
Từ đây, dụ ngôn đưa chúng ta đi thẳng vào mầu nhiệm Thập giá: Người Con được Chúa Cha sai đến đã hiến mình vì tình yêu, và chính nơi Thập giá, tình yêu của Chúa Cha được tỏ lộ trọn vẹn nơi Đức Kitô. Đức Kitô là viên đá bị con người loại bỏ lại trở thành đá tảng góc tường. Chúa Giêsu nói: “Đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta” (Mt 21,42).
Thập giá trở thành con đường của Phục Sinh. Người Con bị loại bỏ lại trở thành nền tảng của một dân mới. Vì thế, Chúa Giêsu nói: “Nước Thiên Chúa, Thiên Chúa sẽ lấy đi, để ban cho một dân biết làm cho Nước ấy sinh hoa lợi” (Mt 21,43).
Đến đây, dụ ngôn bước vào cuộc đời chúng ta.
Vườn nho của Chúa hôm nay ở đâu? Có thể là gia đình chúng ta. Có thể là giáo xứ, cộng đoàn, một sứ vụ, một người đang cần được chăm sóc. Có thể là chính trái tim mình, nơi Chúa đã gieo biết bao ân huệ và vẫn kiên nhẫn chờ đợi.
Mỗi người chúng ta đều đang giữ trong tay một phần vườn nho của Chúa.
Và điều Chúa chờ đợi rất đơn sơ: hoa trái. Hoa trái của tình yêu trong gia đình. Hoa trái của lòng thương xót trong cộng đoàn. Hoa trái của sự tha thứ nơi những tương quan đã có vết thương. Hoa trái của sự kiên nhẫn với một người đang yếu đuối.
Dụ ngôn cũng đặt trước chúng ta một cám dỗ: người làm vườn dần quên rằng vườn nho thuộc về chủ. Khi ấy, điều được trao để chăm sóc trở thành điều người ta muốn giữ lấy.
Có lẽ chúng ta cũng từng như thế. Một gia đình Chúa trao cho mình, rồi mình muốn mọi người phải theo ý mình. Một cộng đoàn Chúa trao cho mình, rồi mình muốn mọi sự diễn ra theo cách mình nghĩ. Một sứ vụ Chúa trao, rồi mình dễ quên rằng chính Chúa mới là chủ.
Vậy câu hỏi hôm nay thật đơn sơ: Tôi đang chăm sóc điều Chúa trao như thế nào?
Thánh Phaolô giúp chúng ta tìm được thái độ của người làm vườn. “Anh em đừng lo lắng gì cả. Nhưng trong mọi hoàn cảnh, anh em cứ đem lời cầu khẩn, van xin và tạ ơn mà giãi bày trước mặt Thiên Chúa những điều anh em thỉnh nguyện” (Pl 4,6). Có những mùa vườn nho xanh tốt, cũng có những mùa đất khô cằn. Có những việc chúng ta thấy kết quả rất nhanh, có những điều phải chờ nhiều năm. Người Kitô hữu vẫn chăm sóc phần đất được trao và phó thác hoa trái cho Chúa.
Khi ấy, “Bình an của Thiên Chúa, vốn vượt quá mọi hiểu biết, sẽ giữ cho lòng trí anh em được kết hợp với Đức Kitô Giêsu” (Pl 4,7).
Có lẽ đó là sự bình an mà chúng ta cần nhất: bình an của người biết mình đang cộng tác vào công trình của Chúa. Chúng ta làm việc bằng đôi tay của mình, yêu thương bằng trái tim của mình, trung thành với điều được trao; còn Chúa âm thầm làm phần việc sâu xa nhất.
Bởi vậy, hôm nay Chúa chỉ cần nơi chúng ta một điều: hãy trung thành với mảnh vườn được trao.
Hãy chăm sóc người đang ở bên cạnh. Hãy làm điều tốt đang có thể làm hôm nay. Hãy cầu nguyện khi lòng mình mỏi mệt. Hãy kiên nhẫn với một hoa trái còn chậm lớn. Và khi chưa thấy kết quả, hãy nhớ lời Chúa Giêsu: “Đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta.”
Công trình là của Chúa.
Chúng ta chỉ là những người làm vườn. Được làm việc trong vườn nho của Người đã là một ân phúc. Được trao một phần nhỏ trong công trình của Người đã là một niềm vui. Và điều đẹp nhất của đời Kitô hữu có lẽ là mỗi ngày làm phần việc nhỏ bé của mình với tình yêu, rồi bình an trao phần còn lại vào tay Chúa.
Lạy Mẹ Maria, Mẹ đã trao cuộc đời mình cho công trình của Thiên Chúa bằng tiếng “xin vâng” đơn sơ. Xin dạy chúng con cách chăm sóc mảnh vườn Chúa trao, kiên nhẫn khi hoa trái còn chưa thấy, bình an khi mọi sự vượt quá sức mình, và trao lại cho Chúa tất cả những gì chúng con đã cố gắng. Xin dẫn chúng con đến gần Đức Giêsu, để cuộc đời chúng con cũng trở thành một phần nhỏ bé trong công trình kỳ diệu của Thiên Chúa. Amen.
CÔNG TRÌNH CỦA CHÚA
Có những công trình được xây bằng đá, bằng gỗ, bằng những bàn tay lao động. Cũng có những công trình được xây bằng lòng kiên nhẫn và tình yêu. Một gia đình là một công trình như thế. Một cộng đoàn cũng là một công trình như thế. Và đời sống của mỗi người chúng ta, trong bàn tay Thiên Chúa, cũng đang trở thành một công trình.
Hôm nay, Chúa Giêsu kể dụ ngôn về một vườn nho. Người kể rất chậm rãi: “Có một gia chủ kia trồng được một vườn nho; chung quanh vườn, ông rào giậu; ông khoét bồn đạp nho và xây một tháp canh” (Mt 21,33). Trước khi trao vườn nho cho những gia nhân canh tác, ông đã làm tất cả những gì cần thiết cho nó.
Những người nghe Chúa Giêsu kể dụ ngôn ấy, chắc chắn lập tức nhớ đến lời ngôn sứ Isaia rằng: “Vườn nho của Đức Chúa các đạo binh chính là nhà Israel; cây nho Chúa yêu mến quý chuộng, đó chính là nhà Giuđa” (Is 5,7). Vườn nho trước hết là Israel, dân được Thiên Chúa tuyển chọn và yêu thương. Thiên Chúa đã từng đưa họ ra khỏi Ai Cập, dẫn dân vào Đất Hứa, ký kết giao ước và đồng hành với dân tộc qua bao thế hệ. Thiên Chúa chăm sóc họ với một tình yêu bền bỉ và chờ đợi nơi họ những hoa trái của giao ước.
Ngôn sứ Isaia đã diễn tả nỗi lòng của Thiên Chúa trong sự chờ đợi ấy bằng một câu thật buồn: “Ta những mong nó sinh trái tốt, sao lại sinh nho dại?” (Is 5,2). Thiên Chúa chờ nơi dân Người sự công bình, lòng thương xót, sự trung thành. Người chờ một dân biết sống theo tình yêu mình đã lãnh nhận.
Rồi các ngôn sứ xuất hiện. Họ là những người được Chúa sai đến với vườn nho. Các ngôn sứ nhắc dân nhớ đến giao ước, gọi họ trở về đường ngay nẻo chính, lên tiếng bênh vực người nghèo và những người bé nhỏ. Nhưng Chúa Giêsu kể: “Bọn tá điền bắt các đầy tớ của ông: chúng đánh người này, giết người kia, ném đá người nọ” (Mt 21,35). Những người đầy tớ ấy gợi lại câu chuyện về các ngôn sứ của Thiên Chúa, những người đã truyền đạt ý của Chúa cho dân Israel, nhiều lần bị dân chống đối, ngược đãi, thậm chí nhiều ngôn sứ phải hy sinh mạng sống vì trung thành với sứ mạng Chúa trao.
Rồi có một câu trong lời của Chúa Giêsu làm cho cả dụ ngôn thay đổi: “Sau cùng, ông chủ sai chính con trai mình đến gặp chúng” (Mt 21,37).
Sau cùng.
Sau các ngôn sứ, Người Con đến. Đó là Đức Giêsu. Các ngôn sứ mang lời Thiên Chúa đến cho dân; Đức Giêsu là Người Con, là chính Lời của Chúa Cha đến ở giữa nhân loại. Các ngôn sứ kêu gọi dân trở về với giao ước; còn Đức Giêsu đưa chúng ta vào trong chính tương quan yêu thương của Người Con với Chúa Cha.
Và Người Con biết rõ sứ mạng mình đang đón nhận. Dụ ngôn này được Chúa Giêsu kể vào những ngày cuối cùng trước cuộc Thương Khó, khi Người đang tiến về Giêrusalem. Người biết mình sẽ bị chống đối và bị giết, như chính lời dụ ngôn: “Đây là đứa con thừa tự. Nào ta giết quách nó đi, và chiếm lấy gia tài nó!” (Mt 21,38). Người Con bị quăng ra ngoài vườn nho và bị giết.
Từ đây, dụ ngôn đưa chúng ta đi thẳng vào mầu nhiệm Thập giá: Người Con được Chúa Cha sai đến đã hiến mình vì tình yêu, và chính nơi Thập giá, tình yêu của Chúa Cha được tỏ lộ trọn vẹn nơi Đức Kitô. Đức Kitô là viên đá bị con người loại bỏ lại trở thành đá tảng góc tường. Chúa Giêsu nói: “Đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta” (Mt 21,42).
Thập giá trở thành con đường của Phục Sinh. Người Con bị loại bỏ lại trở thành nền tảng của một dân mới. Vì thế, Chúa Giêsu nói: “Nước Thiên Chúa, Thiên Chúa sẽ lấy đi, để ban cho một dân biết làm cho Nước ấy sinh hoa lợi” (Mt 21,43).
Đến đây, dụ ngôn bước vào cuộc đời chúng ta.
Vườn nho của Chúa hôm nay ở đâu? Có thể là gia đình chúng ta. Có thể là giáo xứ, cộng đoàn, một sứ vụ, một người đang cần được chăm sóc. Có thể là chính trái tim mình, nơi Chúa đã gieo biết bao ân huệ và vẫn kiên nhẫn chờ đợi.
Mỗi người chúng ta đều đang giữ trong tay một phần vườn nho của Chúa.
Và điều Chúa chờ đợi rất đơn sơ: hoa trái. Hoa trái của tình yêu trong gia đình. Hoa trái của lòng thương xót trong cộng đoàn. Hoa trái của sự tha thứ nơi những tương quan đã có vết thương. Hoa trái của sự kiên nhẫn với một người đang yếu đuối.
Dụ ngôn cũng đặt trước chúng ta một cám dỗ: người làm vườn dần quên rằng vườn nho thuộc về chủ. Khi ấy, điều được trao để chăm sóc trở thành điều người ta muốn giữ lấy.
Có lẽ chúng ta cũng từng như thế. Một gia đình Chúa trao cho mình, rồi mình muốn mọi người phải theo ý mình. Một cộng đoàn Chúa trao cho mình, rồi mình muốn mọi sự diễn ra theo cách mình nghĩ. Một sứ vụ Chúa trao, rồi mình dễ quên rằng chính Chúa mới là chủ.
Vậy câu hỏi hôm nay thật đơn sơ: Tôi đang chăm sóc điều Chúa trao như thế nào?
Thánh Phaolô giúp chúng ta tìm được thái độ của người làm vườn. “Anh em đừng lo lắng gì cả. Nhưng trong mọi hoàn cảnh, anh em cứ đem lời cầu khẩn, van xin và tạ ơn mà giãi bày trước mặt Thiên Chúa những điều anh em thỉnh nguyện” (Pl 4,6). Có những mùa vườn nho xanh tốt, cũng có những mùa đất khô cằn. Có những việc chúng ta thấy kết quả rất nhanh, có những điều phải chờ nhiều năm. Người Kitô hữu vẫn chăm sóc phần đất được trao và phó thác hoa trái cho Chúa.
Khi ấy, “Bình an của Thiên Chúa, vốn vượt quá mọi hiểu biết, sẽ giữ cho lòng trí anh em được kết hợp với Đức Kitô Giêsu” (Pl 4,7).
Có lẽ đó là sự bình an mà chúng ta cần nhất: bình an của người biết mình đang cộng tác vào công trình của Chúa. Chúng ta làm việc bằng đôi tay của mình, yêu thương bằng trái tim của mình, trung thành với điều được trao; còn Chúa âm thầm làm phần việc sâu xa nhất.
Bởi vậy, hôm nay Chúa chỉ cần nơi chúng ta một điều: hãy trung thành với mảnh vườn được trao.
Hãy chăm sóc người đang ở bên cạnh. Hãy làm điều tốt đang có thể làm hôm nay. Hãy cầu nguyện khi lòng mình mỏi mệt. Hãy kiên nhẫn với một hoa trái còn chậm lớn. Và khi chưa thấy kết quả, hãy nhớ lời Chúa Giêsu: “Đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta.”
Công trình là của Chúa.
Chúng ta chỉ là những người làm vườn. Được làm việc trong vườn nho của Người đã là một ân phúc. Được trao một phần nhỏ trong công trình của Người đã là một niềm vui. Và điều đẹp nhất của đời Kitô hữu có lẽ là mỗi ngày làm phần việc nhỏ bé của mình với tình yêu, rồi bình an trao phần còn lại vào tay Chúa.
Lạy Mẹ Maria, Mẹ đã trao cuộc đời mình cho công trình của Thiên Chúa bằng tiếng “xin vâng” đơn sơ. Xin dạy chúng con cách chăm sóc mảnh vườn Chúa trao, kiên nhẫn khi hoa trái còn chưa thấy, bình an khi mọi sự vượt quá sức mình, và trao lại cho Chúa tất cả những gì chúng con đã cố gắng. Xin dẫn chúng con đến gần Đức Giêsu, để cuộc đời chúng con cũng trở thành một phần nhỏ bé trong công trình kỳ diệu của Thiên Chúa. Amen.
Maria Ngọc Oanh, CMR
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn