Tân Phúc Âm hóa Lòng Sám hối - kỳ II

LM Giuse Đỗ Văn Thụy, MSV 1. Biết ơn và vô ơn1.1. Vô ơn: giết chết lòng biết ơnThánh I-Nhã, một chàng hiệp sĩ được giáo dục trong một môi trường thượng lưu và sống rất quân tử, đã coi sự vô ơn như cội rễ của mọi thứ tồi tệ. Trong một bức thư đề ngày 18.3.1542 gởi một anh em trong dòng là Simon Rodigues, I-Nhã đã viết: «Nếu người ta suy nghĩ về những điều tốt lành của Thiên Chúa, thì trong những điều lầm lỡ tồi tệ nhất phải kể đến là sự vô ơn với những điều tốt lành đáng trân trọng trước Đấng Tạo Hóa,

Vị Bề Trên tốt - Kỳ III

Nguyên tác: Le Bon Supérieur Của Cha Columban,  Ofm Chuyển ngữ: Đaminh Trần Thái Đỉnh Đây có thể là nhân đức số một của các vị Bề Trên : sự khôn ngoan này còn được thánh Bonaventura gọi là sự biết phân biệt.

Tân phúc âm hóa Lòng Sám Hối

LM Giuse Đỗ Văn Thụy, MSVÝ thức là khởi điểm của sự thay đổi"Một môn đệ đến thưa thầy: "Xin thầy dạy cho con một lời khôn ngoan để làm khuôn vàng thước ngọc cho cả đời con". Thầy đã lấy giấy viết: "nhận thức" vì hôm ấy là ngày tịnh khẩu. Môn đệ lại thưa: "Thưa thầy, thầy nói quá ít, xin thầy giải thích thêm.

Vị Bề trên tốt - Kỳ II

Nguyên tác: Le Bon SupérieurCủa Cha Columban,  OfmChuyển ngữ: Đaminh Trần Thái Đỉnh

Tân Phúc Âm hóa Thinh lặng nội tâm cá nhân và cộng đoàn - Kỳ IV

Linh Mục Giuse Đỗ Văn Thụy, MSV 1. Thinh lặng nội tâm với cá nhân và cộng đoàn.1.1. Thinh lặng nội tâm với cá nhân.Khi bàn bạc về sự tĩnh mịch và sự cần thiết của sự tĩnh mịch, có ba thuật ngữ rất quan trọng: sự cô độc, cô đơn và tĩnh mịch. Bạn và tôi và mọi người đều có thể cô độc. Cô độc là một sự kiện tự nhiên. Không ai trên trần gian này giống như tôi: tôi là một người độc nhất vô nhị. Không ai có thể cảm nghiệm và kinh nghiệm về thế giới này giống như tôi. Tôi đơn độc.

Tân Phúc Âm hóa thinh lặng nội tâm cá nhân và cộng đoàn - kỳ III

Kỳ III - Tân Phúc Âm Hóa thinh lặng cá nhân và cộng đoàn . 1. Adam: nghe được tiếng Chúa trong thinh lặng:Mặc khải Kitô giáo cho biết: vì sao con người cảm thấy thật khó khăn để lòng mình được cư ngụ một cách thanh thản, để sống hạnh phúc cuộc đối thoại thân mật với Thiên Chúa: đó là bi kịch mà truyền thống gọi là tội lỗi, sự đoạn tuyệt bí ẩn giữa con người với Đấng Tạo Dựng mình.

Tân Phúc Âm hóa thinh lặng nội tâm cá nhân và cộng đoàn

LM Giuse Đỗ Văn Thụy,MSV Cấp bậc thứ nhất của thinh lặng ở tầm mọi người, và không đòi buộc phải đọc những văn kiện bác học về vấn đề này. Đừng chờ đợi đến khi “gãy” rồi mới tìm ra một cách sống khác, ít ra theo định kỳ, hãy tìm một thời gian nghỉ ngơi cho thể xác và trí óc.

Tân Phúc Âm hóa thinh lặng nội tâm cá nhân và cộng đoàn

LM Giusu Đỗ Văn Thụy, MSV1. Sự xuất hiện của việc thinh lặng nội tâm trong Giáo Hội.Để được kết hiệp với Chúa, với Đức Kitô ngày càng khắng khí và trọn vẹn hơn, việc nguyện gẫm, chiêm niệm trong thinh lặng và hồi tâm được xem như bổn phận của mỗi Kitô hữu nói chung, và cách riêng của tu sĩ. Bắt đầu từ mặc khải của Thiên Chúa qua Kinh Thánh,

Tân Phúc Âm hóa Lòng ghen tị - kỳ IV

2. Chữa trị lòng ghen tị bằng phương thế siêu nhiên.2.1.Tình trạng phóng chiếu.Người ghen tị thì từ chối lời mời gọi phát huy những tiềm năng mà Thiên Chúa đã ban cho họ. Vì họ bận tâm đến những điều họ không có và bị ám ảnh bởi những gì người khác đang có cho nên họ không thấy được những gì mình đang có.